ஆளுமை வகைகள் பற்றிய பொதுவான தவறான நம்பிக்கைகள்

ஆளுமை வகைப்படுத்தலில் உண்மையையும் கற்பனையையும் பிரித்தறிதல்

ஆளுமை வகைக் கோட்பாடு பற்றிய ஐந்து பொதுவான தவறான புரிதல்களும் அவற்றைச் சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்ளும் வழிகளும் இங்கே உள்ளன.

தவறான நம்பிக்கை 1

‘சிந்தனை வகையினருக்கு உணர்ச்சிகள் இல்லை’

உண்மை

சிந்தனை (T), உணர்வு (F) வேறுபாடு முடிவெடுக்கும் முறையைப் பற்றியது; உணர்ச்சிகள் இருப்பதையோ இல்லாததையோ பற்றியது அல்ல.

சிந்தனை வகையினர் இரக்கமற்றவர்களோ உணர்ச்சியற்றவர்களோ அல்ல. மற்றவர்களைப் போலவே மகிழ்ச்சி, துக்கம், கோபம் மற்றும் அன்பை அனுபவிக்கிறார்கள். தீர்மானிக்கும்போது எதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறீர்கள் என்பதே T/F வேறுபாடு: சிந்தனை விருப்பம் தர்க்கச் சீர்மைக்கும் சார்பற்ற பகுப்பாய்விற்கும் முக்கியத்துவம் தருகிறது; உணர்வு விருப்பம் மனிதர்கள் மீதான தாக்கத்திற்கும் தனிப்பட்ட விழுமியங்களுக்கும் முக்கியத்துவம் தருகிறது.

ஒரு கற்பனை எடுத்துக்காட்டில், எதிர்பார்த்த அளவு செயல்படாத நீண்டகால ஊழியரை அணுகும்போது, INTJ ஒருவர் ‘விதிகளைப் பின்பற்றுவதே நியாயம்’ எனவும், INFJ ஒருவர் ‘இது அவரைத் தனிப்பட்ட முறையில் எவ்வாறு பாதிக்கும்?’ எனவும் சிந்திக்கலாம். இதனால் INTJ-க்கு அக்கறை இல்லை என்று பொருளல்ல; ஒரே சூழலை வேறுபட்ட முறைகளில் அணுகலாம்.

சிந்தனை வகையினருக்கும் ஆழமான உணர்ச்சி அனுபவங்கள் இருக்கலாம்; அவற்றை வெளிப்படுத்தும் முறை மாறலாம். சிலர் சொற்களைவிடச் செயல்களால் அக்கறை காட்டலாம். ‘தர்க்கபூர்வம்’ என்பதை ‘உணர்ச்சியற்றது’ எனக் கருதுவது தவறான புரிதல்.

தவறான நம்பிக்கை 2

‘உங்கள் ஆளுமை வகை ஒருபோதும் மாறாது’

உண்மை

அடிப்படை விருப்பங்கள் நிலையாக இருக்கும் போக்கு இருந்தாலும், காலப்போக்கில் திறன்கள் வளரலாம்; சோதனை முடிவுகளும் மாறலாம்.

வகைக் கோட்பாடு பெரும்பாலும் முதிர் வயதில் மைய விருப்பங்களை ஒப்பீட்டளவில் நிலையாகக் கருதுகிறது. அது கட்டமைப்புக்குள் உள்ள கூற்று; ஒருவர் பெட்டியில் பூட்டப்பட்டிருக்கிறார் என்பதற்கான சான்று அல்ல. திறன்கள், பாத்திரங்கள், குறிப்பிட்ட சூழல்களில் உள்ள நம்பிக்கை மாறலாம்; அது அளக்கப்பட்ட வகை மாற்றம் அல்ல.

நான்கு எழுத்துக் குறியீடுகள் மதிப்பெண் வெட்டுக்கு அருகில் இருப்பதால், மனநிலை அல்லது சொற்களால் பதில்கள் மாறுவதால், அல்லது கருவி முழுமையற்றதால் மாறலாம். இந்தப் பதிப்பு, விரைவுச் சோதனை அல்லது மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு OpenJung சோதனை–மறுசோதனை முடிவுகளை வெளியிடவில்லை. அதே மாதிரி, இடைவெளி, கருவி குறிப்பிடப்படாவிட்டால் பிற கேள்வித்தாள்களின் எண்கள் இங்கே பொருந்தாது.

இந்தத் தளத்தில் உள்ள பரிமாண சதவீதங்கள் மதிப்பெண் வரம்பில் உள்ள நிலைகள்; நெகிழ்வு, திறன் அல்லது சரியான வகையின் நிகழ்தகவு அல்ல. நடுப்புள்ளிக்கு அருகில் உள்ள முடிவு நிச்சயமற்றது. பொருந்தாத பகுதிகள் உட்பட விளக்கத்தை உண்மையான சூழலுடன் ஒப்பிடுங்கள்.

தவறான நம்பிக்கை 3

‘அகமுகமானவர்கள் பழகுவதில் திறமையற்றவர்கள்’

உண்மை

அகமுகமும் புறமுகமும் ஆற்றலின் திசையை விவரிக்கின்றன; சமூகத் திறனை அல்ல.

இது MBTI® பற்றிய பரவலான தவறான புரிதல். அகமுகம் (I) என்பது கூச்சம், சமூகப் பதற்றம் அல்லது குறைந்த தொடர்பாடல் திறனுக்குச் சமமல்ல. அதேபோல் புறமுகம் (E) என்பது அதிகம் பேசுதல், தன்னம்பிக்கை அல்லது சமூகத் திறனுக்குச் சமமல்ல.

இந்தக் கோட்பாட்டில் அகமுகம் தனிமை மற்றும் சிந்தனை நோக்கிய ஆற்றலையும், புறமுகம் வெளிப்புறத் தொடர்பு நோக்கிய ஆற்றலையும் விவரிக்கிறது. நீண்ட சமூகச் செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு அமைதியை விரும்புவது சமூகத் திறனின்மையைக் குறிக்காது.

அகமுகமானவர்களும் நல்ல பேச்சாளர்களாக, விற்பனையாளர்களாக அல்லது நிகழ்ச்சி ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக இருக்கலாம். புறமுகமானவர்களுக்கும் கூச்சமோ பதற்றமோ இருக்கலாம். வகைக் குறியீட்டை வைத்து சமூகத் திறனையோ ஒவ்வொரு சூழலிலும் ஒருவர் உணரும் ஆற்றலையோ தீர்மானிக்க வேண்டாம்.

தவறான நம்பிக்கை 4

‘MBTI® ஜோதிடத்தைப் போன்றதே’

உண்மை

MBTI®-க்கு உளவியல் கோட்பாட்டு அடித்தளம் உள்ளது; அறிவியல் விவாதங்களும் உள்ளன. அதைச் சுயஆராய்ச்சிக் கருவியாகப் பயன்படுத்தலாம்; துல்லியமான கணிப்பு முறையாக அல்ல.

MBTI-யும் ஜோதிடமும் வேறுபட்ட அடித்தளங்களைக் கொண்டவை. ஜோதிடம் பிறந்தபோதைய வானியல் நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொள்கிறது; சரிபார்க்கக்கூடிய காரணத் தொடர்பு இல்லை. MBTI, யூங்கின் 1921 உளவியல் வகைக் கோட்பாட்டிலிருந்து தோன்றி ஆளுமை விருப்பங்களை விவரிக்கிறது.

ஆயினும் கல்விசார் உளவியலில் MBTI விவாதத்திற்குரியது. மறுசோதனை நம்பகத்தன்மை, பண்புகளை இரு வகைகளாகப் பிரிப்பது, ஆளுமையின் சிக்கல்களை நான்கு எழுத்துகளாக எளிமைப்படுத்துவது ஆகியவை முக்கிய விமர்சனங்கள். இவற்றைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

OpenJung-இன் அணுகுமுறை: வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொண்டு உரையாடவும் ஒத்துழைக்கவும் MBTI-யை ஒரு சுயபுரிதல் கட்டமைப்பாகப் பயன்படுத்தலாம். ஆனால் வேலைவாய்ப்பு முடிவுகள், திறன் தீர்ப்புகள் அல்லது நடத்தைக்குச் சாக்காகப் பயன்படுத்தக் கூடாது. உங்களை வரையறுக்கும் அடையாளமாக அல்லாமல் சுயசிந்தனைக்கான கண்ணாடியாகக் கருதுங்கள்.

தவறான நம்பிக்கை 5

‘ஒவ்வொரு வகைக்கும் குறிப்பிட்ட தொழில்களே பொருத்தமானவை’

உண்மை

ஆளுமை வகை விருப்பங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது; தொழில் தேர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தக் கூடாது.

‘INTJ-கள் விஞ்ஞானிகளாகவும் ESFP-கள் நடிகர்களாகவும் ஆக வேண்டும்’ போன்ற கூற்றுகளைத் தொழில் திட்டமிடலின் விதிகளாக எடுத்துக்கொள்வது தவறாக வழிநடத்தும்.

ஒரே வகைக்குள் பெரிய தனிநபர் வேறுபாடுகள் உள்ளன: இரு ENFP-களின் திறன்கள், ஆர்வங்கள் மற்றும் விழுமியங்கள் முற்றிலும் மாறலாம். தொழில் வெற்றி தொழில்முறைத் திறன், முயற்சி, வாய்ப்பு, உறவுகள் உள்ளிட்ட பல காரணிகளைச் சார்ந்தது. அகமுகமான விற்பனையாளர்களும் புறமுகமான நிரலாளர்களும் சிறந்து விளங்கலாம்; வகை தொழிலைத் தீர்மானிப்பதில்லை.

எந்தப் பணிச் சூழல்கள் திருப்தியையோ சோர்வையோ தருகின்றன என்பதைக் கவனித்து, தற்போதைய பணியில் உங்கள் திறன்களை எப்படிப் பயன்படுத்தலாம், எங்கே பயிற்சி தேவை என்று சிந்தியுங்கள். வகைத் தகவலைச் சுயபுரிதலுக்குப் பயன்படுத்துங்கள்; வாய்ப்புகளைக் குறைக்க அல்ல. நீங்கள் ஒரு முழுமையான நபர்; நான்கு எழுத்துக் குறியீடு மட்டுமல்ல.

இந்தக் குறிப்புகள் தொகுப்புரையே. இலக்கிய மதிப்பாய்வு, செல்லுபடியாகும் ஆய்வு அல்லது தொழில்முறை ஆலோசனை அல்ல. நிலைநாட்டப்பட்டதாகக் கருதும் முன் எந்தக் கூற்றையும் முதன்மை மூலத்துடன் ஒப்பிடுங்கள்.